王世襄先生的《髤飾錄解說》為世人所熟知，為坊間所見重要版本，研究漆器者均以此書作為重要參考資料。

《髤飾錄》在我國久已失佚，民國年間自東洋回歸故土，失佚至刊行，頗費周折。

民國年間，朱啟鈐先生刊行我國第一部大木作專著《營造法式》後，鑑於“深懼文物淪胥。傳述漸替。爰發起中國營造學社。”此為我國第一個研究古代建築的學術機構“中國營造學社” ¹ 。

中國木作工藝門類眾多，如大木作﹑小木作﹑瓦作﹑漆作﹑油作‥‥‥等等，因此，朱氏由木作旁及漆作，並著手編輯與漆有關的文獻，《漆書》，分為“釋名”、“器物”、“禮器”、“雕漆”、“製法”、“工名”、“產地”、“樹藝”、“外記”，共九卷。

從文獻所得知五代時，朱遵度編有《漆經》，惟書已失佚，世無存本。 朱氏從日本大村西崖處得到，明代黃成《髤飾錄》蒹葭堂抄本的復本，於1927年刊印200本，多送贈好友。後及中日戰起，版本盡毀。朱氏原刻，世稱“丁卯本”，所據者為日本所藏“蒹葭堂抄本”。

王世襄在其《髤飾錄解說》前言中提及︰“《髤飾錄》是承朱啟鈐先生的面授才知道有這樣一本書的，解說的編寫也得自他的啟示。”王氏之《髤飾錄解說》即依朱氏的“丁卯本”。

朱氏原書今不易得，偶見於拍場，尤幸近年中國人民大學出版社，把朱氏原書及蒹葭堂抄本影印合併出版，讓世人得見原貌。

今特撰此文以紀念朱氏對《髤飾錄》整理之功。


¹ 朱啟鈐︰《中國營造學社緣起》，《“營造論”—暨朱啟鈐紀念文選》，天津大學出版社，2009年，第6頁。